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摘要:
    運(yùn)用考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的觀點(diǎn)和實(shí)物、圖像、文獻(xiàn)互證的研究方法，對(duì)唐代“襕袍”的起源進(jìn)行分析研究，研究資料主要為石槨壁畫、浮雕繪畫及出土實(shí)物等。研究發(fā)現(xiàn)，關(guān)于“襕袍”起源有兩種主要的也是最權(quán)威的觀點(diǎn)——北周宇文護(hù)說(shuō)、唐代長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)。經(jīng)過(guò)對(duì)前人說(shuō)法進(jìn)行研究、比較之后，筆者提出自己的觀點(diǎn)。就前兩種說(shuō)法而言，宇文護(hù)說(shuō)較長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)更為可靠。而研究認(rèn)為，也許“襕袍”并非起源于中國(guó)，而是源自于古代中西亞地區(qū)的“西來(lái)之物”。然而，無(wú)論哪一種說(shuō)法成立，“襕袍”更像是胡服與傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中漢服——“深衣”的“折衷體”。