| 發(fā)布日期：2019-06-17 09:39:59 來源： 紋明：蜀江錦院 分享到： |
入夏，火紅的石榴花盛開，轉眼，就會結出累累的石榴。石榴并非我國的本土產物，引進中國，距今已有2000多年的歷史。據晉·張華《博物志》記載：“漢張騫出使西域，得涂林安石國榴種以歸，故名安石榴。”當然，石榴就如同它的其他“同胞”一樣，來到中原， 扎根立足。人們對它的喜愛，不僅僅是庭院種植石榴樹，食用石榴果實，更是蔓延至織繡服飾之上。
唐·張萱《搗練圖》局部（美國波士頓博物館 藏）
最有名的，莫過關于“石榴裙”的描述。夕日囹圄感業(yè)寺的才人武媚以“不信比來長下來，開箱驗取石榴裙”訴說衷情。她和那個王朝的命運，由此發(fā)生了轉折。“石榴裙”本是古代女子所穿的大紅裙子，因裙子顏色如石榴花般紅艷而得名。南北朝時梁元帝蕭繹所著《烏棲曲》，其中“交龍成錦斗鳳紋，芙蓉為帶石榴裙”之句，用來形容美麗女子亭亭玉立的迷人風韻。后世，“石榴裙”便成美女的代名詞。
唐·周昉《簪花仕女圖》（遼寧省博物館 藏）
據記載，到了唐代，石榴裙及石榴紋樣的錦緞更是受到年輕女子的青睞。上至宮眷貴婦，下至民間女子都喜愛這如火一般的紅色。彼時的長安城，從劍南道來的蜀地以錦繡技藝制作的石榴或石榴花的大紅錦緞，是市面上最緊俏的貨品。大詩人白居易《琵琶行》中，曾描寫“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒……鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。”詩中的“血色羅裙”即是石榴裙。唐代晚期，寫生花鳥風格的興起，作為紋飾，石榴紋更多取其整體形象，與唐草相融合。
北宋·嬰戲紋綾（湖南省博物館 藏）
嬰戲圖案在宋代十分流行，此件嬰戲紋綾，出土于湖南衡陽何家皂山北宋墓�？椢镆岳p枝花卉為主紋樣，兩邊各有纏枝石榴紋，期間穿插童子紋樣。童子刻畫清晰，臉圓頭大，憨態(tài)可掬。
宋元之后， 石榴因其“千房同膜”的特性， 被賦予了多子多福的美好寓意。石榴紋飾與嬰孩一同出現，稱為“嬰戲石榴”。形式上，繼承發(fā)揚唐晚期折枝花鳥的特性上，以纏枝的寫實風格為主。
明清時期，民間普世愿望是家族興盛，人丁興旺。石榴紋飾在這一時期發(fā)展至鼎盛，有單獨作為主體紋飾出現在織繡用品中，也有與佛手、桃子等其他紋樣組合，稱為“三多”，即多福，多壽、多子。明清時期的石榴紋樣，是當時織繡中，最具有鮮明代表性的紋樣之一，寄托了人們對于生活的美好寓意。
金靜芬·《彩繡榴花白頭圖軸》局部（故宮博物院 藏）
從最初跋涉千里而來的安石榴，到今天人們生活中的時令水果；從濃釅如火的石榴裙，到“榴開百子”的燦爛紋樣。石榴的演化之路，石榴紋的形成發(fā)展。皆蘊含人們寄情于自然之愛，祈福于生活美好的愿望。四時流轉，石榴如火。
