| 發(fā)布日期：2017-11-06 10:48:14 來(lái)源： 分享到： |
進(jìn)入深秋，南充市五星花園中央環(huán)島的改造工程如火如荼，吸引越來(lái)越多的市民再次關(guān)注： 昔日坐落于此的“絲綢之城” 雕塑將要回歸。
一座雕塑凝固一段城市記憶。上個(gè)世紀(jì)80年代后期，五星花園中心立起一座雕塑：3位體態(tài)豐腴的姑娘，披著赭色薄裙姿態(tài)翩躚，腰間的綢帶蜿蜒飄逸，似深情地向南來(lái)北往的人們?cè)V說(shuō)這座城市的輝煌。這座題為“絲綢之城”的雕塑，又被市民親切地稱(chēng)為“絲綢女神”。多年來(lái)，它是南充的一張城市名片，所凸顯的南充人城市審美意識(shí)，從一個(gè)側(cè)面反映了“中國(guó)綢都”歷史悠久的絲綢文化。
當(dāng)年為城市改造而讓路搬遷的“絲綢女神”， 在消失幾年后將重新回到人們視野，不僅牽動(dòng)著市民內(nèi)心深處的那份絲綢情結(jié)，更彰顯出南充絲綢文化生生不息的傳承。
絲綢源點(diǎn) 蠶桑文化歷史悠久
南充老絲綢人汪明樹(shù)認(rèn)為， 南充的絲綢歷史就是一部南充產(chǎn)業(yè)的發(fā)展史。史料記載，南充絲綢史可上溯至商周時(shí)期；唐宋時(shí)期，南充已是全國(guó)重要的絲綢產(chǎn)地， 絲織品的產(chǎn)量和質(zhì)量稱(chēng)冠全國(guó)；元明時(shí)期，絲綢仍為朝廷指定的貢品；上世紀(jì)初期，南充城內(nèi)的繅絲廠、作坊達(dá)到上百家。1915年， 南充吉慶絲廠生產(chǎn)的醒獅牌揚(yáng)返絲， 在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上奪魁；10年后， 六合絲廠生產(chǎn)的金鹿鶴牌生絲又在巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上獲金獎(jiǎng)。 進(jìn)入上世紀(jì)末，南充傳統(tǒng)的絲綢產(chǎn)業(yè)創(chuàng)下歷史新高，全國(guó)蠶�；�、 四川絲綢出口重地等桂冠相繼落戶南充，為2005年南充成為中國(guó)西部唯一的“中國(guó)綢都”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2015年10月下旬，高坪區(qū)都京街道毗鄰的嘉陵江邊出土兩根烏木， 經(jīng)專(zhuān)家考察，為5000年前的桑樹(shù)形成。這兩根烏木的出土從一個(gè)側(cè)面鎖定了南充栽桑養(yǎng)蠶史。
同年11月，我市舉行“嘉陵江流域絲綢發(fā)源地研討座談會(huì)”， 著名巴蜀文化專(zhuān)家譚繼和道出一個(gè)觀點(diǎn)： 南充具有3條絲綢之路重要節(jié)點(diǎn)和重鎮(zhèn)的特質(zhì)，說(shuō)南充為絲綢源點(diǎn)并不為過(guò)。
2016年4月，《南充晚報(bào)》 精心策劃的“重走南方絲綢之路”大型采訪活動(dòng)啟幕。采訪中發(fā)現(xiàn)，沿途對(duì)我國(guó)南方絲綢之路的相關(guān)研究均有，也有大量成果問(wèn)世，但因行政區(qū)劃限制，沒(méi)有系統(tǒng)性研究，這些成果依舊處于或零散或各自為政的層面。 截至目前，南方絲綢之路歷史的研究雖然沒(méi)有統(tǒng)攬全局的定論，但都無(wú)法回避“絲綢源點(diǎn)”這個(gè)話題，因?yàn)槿绻麤](méi)有絲綢，就談不上貿(mào)易，更談不上絲綢之路。
經(jīng)過(guò)數(shù)年的尋蹤論證，“絲綢源點(diǎn)” 牌匾于2016年落子南充絲綢文化產(chǎn)業(yè)園內(nèi)的都京特色絲綢小鎮(zhèn)。
絲綢產(chǎn)業(yè) 呼喚絲綢文化載體
“絲綢之城”，讓人自然聯(lián)想到南充的絲綢文化、絲綢產(chǎn)業(yè)，以及南充2200多年的建城史，畢竟，絲綢是人們創(chuàng)造生活的產(chǎn)物，城市是人們安居的驛站。
南充市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉永煥回憶，當(dāng)年“絲綢之城”雕塑的問(wèn)世，確實(shí)與絲綢相關(guān)。這一點(diǎn)，從“絲綢之城”雕塑的名稱(chēng)也可佐證。見(jiàn)證并參與這座城市雕塑全過(guò)程的劉永煥， 回憶起當(dāng)年的一幕幕，至今記憶猶新。
1985年， 南充古老的絲綢行業(yè)生機(jī)勃發(fā)，形成的產(chǎn)、學(xué)、研一體化產(chǎn)業(yè)鏈讓全國(guó)矚目。隨著經(jīng)濟(jì)騰飛，南充城市建設(shè)邁出大的步伐，如何提升城市品位，讓絲綢文化通過(guò)載體得以傳承？在城市中心，五星花園除了引導(dǎo)交通，更需要被賦予時(shí)代氣息的美感。在這種大背景下，建造城市雕塑的呼聲日漸高漲。
“首先提出的是，在五星花園搞一個(gè)南充標(biāo)志性雕塑。 這一點(diǎn)成為當(dāng)時(shí)整個(gè)‘小南充市’上上下下的共識(shí)。”劉永煥說(shuō)，此消息傳開(kāi)后， 各地都有人來(lái)表示愿意設(shè)計(jì)制作，“收集到好幾個(gè)設(shè)計(jì)方案。當(dāng)時(shí)沒(méi)有招投標(biāo)一說(shuō)，但的確是在民主集中的氣氛中對(duì)每一個(gè)方案進(jìn)行了審定。最終，四川美術(shù)學(xué)院雕塑系教師馮宜貴的方案被選中。”
正是在這樣一種背景下， 代表南充絲綢文化的“絲綢之城”雕塑應(yīng)運(yùn)而生。“當(dāng)年，南充絲綢業(yè)十分興旺，南充城市的不斷發(fā)展，迫切呼喚與之相適應(yīng)的城市文化。”汪明樹(shù)一直認(rèn)為， 從歷史與傳承來(lái)看，南充的城市文化應(yīng)該是以桑、蠶、種、繭、絲、綢“一條龍” 為主打的絲綢文化。
絲綢之城 定格南充絲綢歷史
有人稱(chēng)雕塑為“城市靈魂”，不僅展示著這座城市獨(dú)特的歷史文化魅力，也是外地游客“讀城”的亮點(diǎn)。當(dāng)時(shí)剛改革開(kāi)放，大城市尤其是沿海發(fā)達(dá)城市的雕塑如雨后春筍，層出不窮，但在相對(duì)封閉的川東北地區(qū)，南充建城市雕塑還是一個(gè)創(chuàng)舉。
據(jù)劉永煥回憶，設(shè)計(jì)稿通過(guò)后，四川美術(shù)學(xué)院雕塑系可謂全體動(dòng)員，“南充去了幾個(gè)人，在美院參觀并監(jiān)督他們制作。 定稿的泥樣有很多教授專(zhuān)家做，包括閬中籍著名雕塑家伍明萬(wàn)教授。因?yàn)榈袼艿捏w積很大，織女的一只手伸得很高，美院雕塑系的制作車(chē)間容不下，就把房頂給拆了。泥樣做好后還要拓模，最后是把模具運(yùn)抵南充澆筑。整個(gè)過(guò)程中，設(shè)計(jì)與制模的過(guò)程相當(dāng)長(zhǎng)，澆筑相對(duì)快一些。”
“當(dāng)時(shí)在五星花園挖了很大一個(gè)坑，大約20米的口徑、深3米，粗大的鋼筋直通到雕塑頂部。底座完成后又把模具一段一段放好，再一段一段地用鋼筋和水泥澆筑，最后在雕塑表面進(jìn)行了仿花崗石處理。”劉永煥說(shuō)，這座雕塑于1985年底動(dòng)議，1987年1月20日落成。做好后，馮宜貴等人專(zhuān)程赴京，請(qǐng)全國(guó)著名雕塑大師劉開(kāi)渠為雕塑題字“絲綢之城”。
“女神”回歸 喚起市民美好回憶
今年7月21日，《五星花園穹頂改造規(guī)劃方案》經(jīng)市規(guī)委會(huì)審定通過(guò)，此次改造工程的主要工程之一就是，對(duì)原中央環(huán)島“絲綢女神”雕塑進(jìn)行恢復(fù)，喚起人們對(duì)老五星花園的記憶，再現(xiàn)南充地標(biāo)建筑。
資料顯示，這座雕塑原來(lái)凈高9米，其頂部距地面高11.95米。由于五星花園周邊建筑物拆建變臉， 加上原雕塑尺度偏小， 因此用今天的眼光來(lái)看，其無(wú)論從街區(qū)視角還是鳥(niǎo)瞰視角考量，都與其周邊環(huán)境及景觀不相協(xié)調(diào)。因此，方案對(duì)這座雕塑進(jìn)行了“放大”，使其凈高達(dá)12米，雕塑頂端距地面高15.5米，質(zhì)地采用紫銅材質(zhì)，使其更加恢宏，以適應(yīng)新時(shí)代的城市景觀需求。同時(shí)，穹頂將變?yōu)榫G化帶， 采用風(fēng)車(chē)狀的五星圖案， 取名
“星耀南充”，暗合五星花園之地名，又有柔美的曲線，與婀娜多姿的“絲綢女神”相協(xié)調(diào)。
“絲綢女神”的回歸，讓人觸摸到南充人傳承絲綢文化的脈搏。從地區(qū)到市，從農(nóng)業(yè)大市轉(zhuǎn)身工業(yè)大市、旅游強(qiáng)市，20多年來(lái)，南充城市發(fā)生著質(zhì)的變化和飛躍。城市名片在祖國(guó)大地上到處傳遞。不少外地人一提到南充，就想到五星花園；一看到“絲綢女神”，就知道這里是南充。“這座雕塑已成為南充城市的標(biāo)志，它的回歸是一種必然。”去年曾提議“讓‘絲綢女神’回歸五星花園”的市民羅德云如是說(shuō)。
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