| 發(fā)布日期：2017-01-12 15:09:55 來源： 分享到： |
古絲綢修復(fù)專家王亞蓉女士登臺
1月11日晚，深圳華僑城星光熠熠，“2016中華文化人物”頒授典禮在這里璀璨揭幕。秦怡、劉詩昆等11位來自不同文化藝術(shù)領(lǐng)域并作出卓越成就、擁有“匠人精神”的人物榮獲本年度“中華文化人物”稱號。古絲綢修復(fù)專家，中國社科院考古研究所特聘研究員、高級工程師王亞蓉也摘得殊榮。
古代的綾羅綢緞，誰人能夠復(fù)織？古絲綢修復(fù)專家王亞蓉就能“妙手回春”。在近期播出的新聞專題片《大國工匠》中，她穿著白大褂工作服，將沉睡了2000多年的東周絲織品從泥沙中分離、提取出來，然后神奇地復(fù)織消失已久的古絲綢紋路。
她參與過的絲綢復(fù)織項目，從東周到清代，時間跨度長達2000多年。無論是湖北江陵馬山一號墓、長沙馬王堆西漢古墓，還是陜西扶風法門寺唐代地宮、江西靖安東周墓葬，抑或是最近轟動一時的江西南昌西漢�；韬钅�，但凡重大考古發(fā)現(xiàn)，總能看到她在發(fā)掘現(xiàn)場清理絲綢的身影。
播放短片
如果僅憑這些絲綢復(fù)織成果，或者看她在片中專注修復(fù)的鏡頭，你大概不會猜到，眼前這位精神矍鑠的老人已年逾古稀，而且心臟里安有6個支架。不過這并不影響她熱愛絲綢修復(fù)的初心，一旦面對穿越歷史而來的絲綢，她就會變得精神抖擻，用眼科手術(shù)使用的鑷子，讓已經(jīng)隱藏了2000多年的沙粒無處遁行。
2016年10月27日，“中國文物學會紡織文物專業(yè)委員會第二屆學術(shù)研討會”在蜀錦所在地成都召開，全國近百位紡織專家參會，來自中國社科院考古研究所、首都博物館等單位的10余位學員拜師王亞蓉，希望傳承紡織文物的保護與修復(fù)技術(shù)。
她是修復(fù)專家
坦言古絲綢“最嬌氣”
現(xiàn)場，王亞蓉一行帶來的兩個匣子，引起了紡織專家極大的興趣。精美的匣子里，分別裝著東周雙色紋經(jīng)錦和紫紅地多經(jīng)絞羅料，流光溢彩。
這兩種紡織品都是復(fù)織件，前者取材自靖安東周墓葬，后者則是法門寺的風格，其中后者還被用來制作成案裙、拜墊、袈裟等小樣，這些高顏值的紡織品曾在央視上露臉。
法門寺復(fù)制成果
不同于電視鏡頭里的一襲白大褂，王亞蓉當天身著紅底黑紋旗袍，頭發(fā)挽在腦后，顯得端莊嫻靜。剛一落座，她便直言不諱：“文物修復(fù)過程中，最嬌氣、最不好處理的就是絲織品。這些絲綢使用的材料是有機物，非常容易腐蝕，因為從墓中出土的絲綢，大多穿在墓主身上，伴隨著尸體的水化而被腐蝕。”因此，絲綢很難保存，平均一千個古墓發(fā)掘不到一件絲織品。
盡管如此，這個高難度的工作在她看來最有成就感，讓她得以有機會見到古絲綢出土時的“芳容”。哪怕只發(fā)掘到一塊指甲蓋大小的殘片，研究也會同期開展：是什么材料，用了什么工藝，在原件中處于什么位置，有什么功能？這一長串的問題即從她的腦海里挨個蹦出，她在現(xiàn)場做出基本的判斷，之后立即根據(jù)現(xiàn)場狀況研究提取方案。
幾何紋錦復(fù)織
絲綢制品剛出土的瞬間，離開了古墓穩(wěn)定的小環(huán)境，很容易“見光死”，瞬間化為烏有。王亞蓉就曾遇到過如此驚險的經(jīng)歷。長沙馬王堆一件棺罩是有機織物，剛出土的時候是碧綠色，不一會兒就變得枯黃，像一片樹葉瞬間跨越了夏秋兩季，稍微一動就化得粉碎。囿于當時技術(shù)的局限性，她心疼不已。
考古是一門實證科學，每件文物標本都可能串起一段歷史。例如靖安東周墓葬出土了一件破損不堪的衣服，左襟壓右襟，為古人右衽穿衣的習慣提供了佐證。在考古現(xiàn)場，她帶領(lǐng)的團隊會用文字記錄文物出土的原貌，并盡力去保留。如果實在不行，也一定要留存圖片、影像資料。
她是大國工匠
從事紡織修復(fù)已有44年
王亞蓉是織繡領(lǐng)域研究第一人，她的絕活之一，是能從“古絲綢泥糊”中提取文物。《大國工匠》短片中，就記錄了她嚴謹?shù)墓ぷ鳡顟B(tài)：她從冰箱里取出冷藏了9年的一塊東周“古典泥糊”，手握羊毫毛筆，如輕風般拂過“泥坨”表面，一點點掃落粘脫泥土，露出古絲綢的色彩和紋路。這道工序的難度在于力度拿捏，重了容易傷害文物，輕了容易藏污納垢，如何恰到好處使力，全憑經(jīng)驗使然。
1973年，王亞蓉開始從事紡織修復(fù)，至今已有44個年頭。當記者詢問提取、復(fù)原絲織品會用到什么高科技時，她淡然一笑：“恰恰最少使用高科技，全憑一雙手。”高科技的器械或者化工用品，容易對文物本體造成不可逆的損傷，而她不僅要提取出文物，更關(guān)注文物長久保存的問題。早在1970年代，她的同行就在用絲網(wǎng)修補羊皮卷，利用蛋白質(zhì)本身的粘性和韌性來保護文物。
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采訪中，這位古稀老人伸出飽經(jīng)風霜的手，十指關(guān)節(jié)處無一例外地鼓起，近乎透明的皮膚下露出有些變形的骨頭。這是2007年在靖安大墓考古時留下的“勛章”。每逢陰天下雨，十指關(guān)節(jié)疼痛難忍，大拇指已完全無法彎曲。
這么多年考古，靖安東周墓葬品提取最為艱難。墓中罕見的古代織物，已與溫軟的泥沙混為一體，一觸即碎，入水便溶。絲織品取出必須馬上保濕，盡管當時寒風刺骨，年逾花甲的王亞蓉還是打來地下水，親自動手清洗文物。清洗的過程不能用刷子，只能用手。她的團隊大約換了幾十次水，每次換水前要在水里反復(fù)拍打上百次，所幸織物在現(xiàn)場得到及時加護。
織錦從泥土中艱難剝離出來后，清洗、染色、刺繡、織造等更難的復(fù)織工序還在后頭。考證織錦出土的地域、年代，查閱當時的紡織方法，才能設(shè)計出修復(fù)方案。問及復(fù)織一件紫紅羅地蹙金繡拜墊要多長時間，王亞蓉意味深長地說：“法門寺考古發(fā)掘可是在1987年哦。”背后的艱難，不言而喻。
她是沈從文學生
曾陪先生走完最后旅程
提起著名作家沈從文，幾乎家喻戶曉，但鮮有人知道，他還是歷史文物研究者，著有《中國古代服飾研究》，是中國服飾文化研究的奠基人。他這本歷時十八載磨難終成正果的學術(shù)專著，考證了自殷商至清代三四千年間各個朝代的服飾文化，收錄圖畫700余幅，共有25萬字。當年，王亞蓉不僅是沈從文的學生，還是他的助手，也參加了這本書的編撰，書中大量古代服飾插圖，正是出自她的手筆。
王亞蓉（右）與沈從文先生（中）合影
王亞蓉從1973年開始拜師沈從文研究服飾文化，并在先生的介紹下認識王㐨（注：音xu），兩人收集服飾文獻資料和考古實物的一手材料，協(xié)助先生進行文化史學專題研究。助手羅茜尹透露，沈從文先生1988年病逝時，王亞蓉守在他床前，陪伴他走完了人生的最后一程。
“文物修復(fù)工作是在和古人對話，非常有成就感，但從事這份工作就得不慕虛名，耐得住寂寞。”這是王亞蓉對自己從事了44年修復(fù)職業(yè)的感悟，處世淡然的沈從文先生對其影響可見一斑。為何說“耐得住寂寞”？因為要想復(fù)織一件古絲綢，不僅需要耗費巨大的財力、人力，還要經(jīng)過數(shù)據(jù)考察、物料準備、工藝實驗等多道繁瑣工序，稍有差池就會前功盡棄。
講解遼代葉茂臺出土刻金龍被
以東周墓絲織品為例，將絲綢放在200倍的顯微鏡下，經(jīng)緯線清晰可見——每厘米排列240根經(jīng)線，每根線直徑僅0.1毫米。但這些經(jīng)線如何盤根錯節(jié)地交織在一起，形成絢麗多彩的紋路？就必須在成百上千次實驗中找到答案。
盡管一生都在研究、復(fù)原古絲綢，但王亞蓉舍不得用復(fù)織的絲綢為自己做件衣裳。她平時大多泡在研究所，穿得最多的衣服就是白大褂。
明代服飾修復(fù)
《大國工匠》播出后，她的工作生活幾乎沒有任何改變，沒有像故宮文物修復(fù)師那樣成為“網(wǎng)紅”，仍然在家和研究所這兩點一線中穿梭，早出晚歸。
“從東周墓中的朱染雙色織錦，馬王堆漢墓的素紗簞衣，到唐代法門寺地宮里的四經(jīng)絞羅，乃至宋錦明緞，中國絲綢文化瑰麗絢爛，僅憑我一己之力，修復(fù)不完，也研究不透。”除了研究修復(fù)，她還多了一項工作就是傳幫帶。
中國社科院考古研究所“紡織考古科研基地”落戶蘇州，王亞蓉出席授牌儀式
“我把路給后輩鋪好，古代絲織品的輝煌，就指望他們?nèi)ス鈴?fù)，期待出現(xiàn)更多的驚喜。”說完這句話，這位75歲的老人一掃疲憊的神情，眼神中充滿希冀。
編輯 楊玉梅
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